大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于旅游城市金马和金牛的问题，于是小编就整理了2个相关介绍旅游城市金马和金牛的解答，让我们一起看看吧。
三和乡有姓旺吗？
有姓旺的，三和公社，1989年建乡。位于县境南部，距县城35公里。面积24平方公里，人口2万。乡***驻石家段。崔粟公路从镇中穿过。辖黄疗、龙潭冲、白家铺、白露寺、铺田、保安、巷予口、姚家冲、晒谷岩、金牛、樟树洲、大茅坪、金马、三合桥、宝塔铺、西阳16个村委会和华宫居委会。农业主产水稻、棉花和渔业。
姜昆、侯耀华、石富宽、王谦祥见到马志明怎么称呼？
要问姜昆、侯耀华、石富宽和王谦祥见到马志明先生怎么称呼，咱得先倒倒他们的辈分。先说按辈分他们怎么称呼少马爷，再说他们实际是怎么称呼少马爷的。
相声界的辈分问题争议比较大，有的人说是传统的师道尊严，应该严格遵守；也有的人说是封建糟粕，应该废除，实行师生制。
我个人认为相声的传承很重要，相声辈分应该适当维持。相声从第四代开始，一直延续“德寿宝文明”的辈分。咱先说说少马爷马志明的辈分。
马志明先生是1945年生人，是相声泰斗马三立先生的长子。马三立先生被人尊为“马三爷”，马志明也被人尊为“少马爷”。
相声八德之一的马德禄是马志明的爷爷，马三爷是“寿”字辈。马志明后来由侯宝林***带拉师弟，拜“寿”字辈的相声艺人朱阔泉为师。所以少马爷是“宝”字辈，虽然他年纪并不是很大。
只要稍微梳理一下这几位相声名家的辈分来就能得出很清晰的结论来。相声演员虽然来自四面八方五湖四海但是这个行当有着很严密的逻辑关系和辈分传承丝毫不乱，谁是第几代什么辈都被安排的明明白白的。相声这门艺术靠的是口传心授和言传身教，实践性很强。学习的东西是在大学里学不来的，所以如果谁要有幸拜在某位名家门下并被同行认可的话就算是相声门里的人了。
但是还有一部分人虽然相声说得很好但是由于没有举行正式的拜师仪式无法得到相声同行的认可，所以这部分人被称为无门无派的所谓海清，就好比是一群散仙一样。最典型的例子就是马志明的徒弟黄族民了，虽然少马爷承认黄族民是自己的亲传***但是相师家谱里并没有黄族民的名字，也就没有什么辈分之说了。
为什么相声界的人不承认黄族民是马志明的徒弟无非就是马志明辈分太高了，如果承认了黄族民是马志明的徒弟可能很多白发苍苍的相声演员都得喊黄族民师叔、师大爷或者师爷。相声百年历史传承至今已历经十代，马志明的辈分是第六代宝字辈，是跟侯宝林***同辈的。
马志明也是目前健在的辈分最高的相声演员之一，马志明的父亲马三立***是第五代相声领军人物，也是跟第五代门掌张寿臣一个辈分的。马志明和侯宝林是亲师兄弟，他们都拜在第五代相声名家朱阔泉先生门下，我们现在的人都没听过朱阔泉先生的相声因为他早在1940年就过世了。当然了朱阔泉也没机会教马志明相声，因为马志明是1986年的时候才由侯宝林代师收徒算是拜入朱氏门下，马志明也就成了侯宝林的带拉师弟。
知道了马志明是第六代宝字辈的辈分，再来看看其他几位的辈分就能知道他们应该怎么称呼马志明了。众所周知姜昆和王谦祥都是马季先生的***，而马季先生又是侯宝林***的***，马季是第七代文字辈，姜昆和王谦祥当然就是第八代明字辈了。第八代***的见到第六代的马志明难道不该称呼一声师爷吗？
石富宽先生的情况比较复杂，据说他跟师傅高凤山先生各自降了一辈，高凤山成了第六代宝字辈，石富宽则成了第七代文字辈跟马季先生一个辈分，又比马志明先生低了一个辈分，因此石富宽见到马志明起码应该喊一声师叔。
侯耀华的情况比较特殊，因为他不是相声演员基本没在相声圈子里混，他主要是演电视剧和小品，有时也干主持人。侯耀华拜在了常宝华门下，常宝华是马三立***的徒弟，是第六代宝字辈跟侯宝林和马志明同辈。
到此，以上就是小编对于旅游城市金马和金牛的问题就介绍到这了，希望介绍关于旅游城市金马和金牛的2点解答对大家有用。