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关于猫文化的参考文献？
从人类诞生之初,动物就和人类保持着一种相依相存、和谐共生的紧密关系,在这一过程中,人类对动物产生了某种情感上寄托,动物成为了一种文化符号,人们很早就开始把动物的名称或形象借用到日常生活中来传达特定的含义。
随着人类社会文明的不断发展,人们对自然与生命意义的关注达到了前所未有的高度。 猫文化已越来越多的被提及和研究,国内外已有诸多关于猫文化的著作和相应的文献资料。猫文化指的是人与猫在长期共处中所形成的复杂关系及其对人类生活造成的影响,它还包括人类对猫在生物学领域中的研究成果,猫的解剖学研究,饲养学研究,行为心理研究等。
[1]杨梅.浅析日本猫文化[J].青年文学家,2021(03):145-146.
[2]邢栋.从民间故事看日本招财猫文化[J].青年文学家,2020(29):167-168.
[3]王悦.浅析融媒亚文化之“云吸猫”文化[J].东西南北,2020(16):107-109.
[4]何萍.浅谈日本的猫文化[J].文学教育(下),2020(02):46-47.
[5]卢臻臻. 故宫吸猫文化传播策略研究[D].暨南大学,2019.
你遇到或听说过哪些渣男渣女的故事？
母女俩？；
今天给大家讲一个常人无法想象的故事，既离奇、又慌唐。我估计我无法将他们的关系给大家说清道明。
上世纪六十年代，嵯峨山南，有一座旧小县城。我的笔下主人翁，是一位三十六七岁的单身汉。人样“黑不溜球”的中年男人，中等身才，面黑可能与他的职业有关。他是城里“无业小市民”，有一台爆米花机，走街串巷。人们带原料，他给加工爆米花，爆一锅米花三分钱。他一天加工三四十锅，他的收入相当可观。收工后，再请理场地，还能收入半斤八兩的玉米。（当地盛产玉米）。用现在的语法解释：他就是个不小的“大款”。
下来的主人翁：是寡妇母女俩，她们是农户，不多的土地，还在十里、八里外，她们土地就养活不了她们，还要交公粮、购粮，生活根本无法前行。
母女俩经常前去爆米花，爆米花郎的收入她们能不眼红吗？因为：当时是全民饿肚子。你想孤男寡女的、眉来眼去，慢慢陌生的面孔都熟了，他们产生爰魅之心。后来男的就住进了寡妇家里。咱也不能说人家在“鬼混”，人家有了恋爱关系。
他们生活不到一年工夫，从表面看“家庭”还算和睦，你怎知他们内部矛盾重重。慢慢的他们开始，三天一小吵、五天一大闹。因为：寡妇家请进了一头“老牛”，开始“老牛”吃“老草”，无可厚非。后来“老牛”也吃起“嫩草”。这就让人不可思意：到底是“老牛”偷吃“嫩草”，还是“嫩草”自己送入“老牛”口中，不得而知。反正“他们家”经常发生争吵。有意思的是：爆米花那男人，领着寡妇那大肚子女儿离家出走，不知去往异地它乡。我认为寡妇无能、让女儿取得了商机。
万万没有让人想到的是：又过了五六个年头，打爆米花的男人，领着他那一家老小，半个班的人馬，（生了四个孩子）“荣归故里”。
让人更想象不到的是：寡妇举然接收了“半个班”的人马。我开始提到的问题：无法说清道明他们的特别关系。现在让大家评论一下：寡妇是打爆米花男人的岳母，还是寡妇的“情人”？打爆米花男人是寡妇女儿以前的“伯伯”还是丈夫？他们三人复杂的关系，让四个幼小的孩童，怎样称呼？
要不是：那座小县城昔日发生的事情，我今日笔下也不会有“寡妇母女争雄”的故事。
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