大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于猴子旅游城市的问题，于是小编就整理了1个相关介绍猴子旅游城市的解答，让我们一起看看吧。
孙悟空的老家花果山是在洛阳吗？
孙悟空所在的花果山是在东胜神洲的傲来国。
西游记的开篇中有这么一句话，“感***开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺州，曰南瞻部洲，曰北俱芦洲。海外有一国土，名曰傲来国，海中有一座名山，唤为花果山”。虽然洛阳也有花果山，但是此山非彼山。神话***中的很多东西都是虚构的，现实中是无法找到实地的。
后人有人推断可能花果山是山东的泰山，因为泰山上有个山峰叫傲来峰，准不准确，我们都不知道，可能只有吴承恩他老人家自己知道了。
孙悟空是***《西游记》中的人物。按照书中描述，世界分为四大部洲：东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲和北俱芦洲。东胜神洲海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座山，唤为花果山，山下有一仙石，石产一卵，见风化一石猴，即为后来的孙悟空。
《西游记》既然是部***，书中虚构的花果山自然也不会真实存在，更遑论是在洛阳。
不过，洛阳倒是有座花果山，并且在《西游记》成书之前就见于典籍记载。这座花果山古称女几山，又名姑瑶山、化姑山。《山海经·中山经》记载：“女几之山，洛水出焉”，其中的“女几之山”即今天的花果山；唐代《元和郡县图志》福昌县条目下记载：“女几山，在县西南三十四里”；《辞源》注解：“女几，山名，在河南宜阳”；《名胜志》记载：“女几山，在宜阳西九十里”；《河南府志·山川志》记载：“女几山即姑瑶山，一曰宜阳山”；北宋《太平寰宇记》记载：“寿安县（即今宜阳县）岳顶山在县西南，又西为花果山”……
这座花果山位于今天洛阳市区西90公里处的宜阳县花果山乡境内，主峰海拔1831.8米，奇峰林立、飞瀑高悬，1993年被国家林业部批准为国家级森林公园，2000年被评为洛阳市十佳旅游景区。
尽管洛阳的花果山并非孙悟空的老家，但与《西游记》仍有关系。该山西南山腰十八罗汉峰下有座花山庙，始建于中唐时期，庙宇遗址上保存有清乾隆十五年（公元1750年）三月重修西佛殿碑刻，上书：“斯山也，即《西游记》所称齐天孙佛成圣处也，故其庙在焉”。同年九月，另有重建西佛殿碑文中记载：宜邑西南百里许有花果山，即女几山也，昔有神女遗几，故名之，后因山多奇花异果，又名之曰花果山。”
（洛阳晚报 山军伟）
诗西游记是神化***。要说孙悟空俱体是那里人，也不能确切的肯定，要说在河南洛阳，不能说没有一点根据，西游记描叙孙悟空是东海神洲傲来国。中国古代称赤县神洲，河南是中华民族的重要发祥地，称神洲当之无愧。再说傲来国，在中国第一部诗歌集，诗经，上就有傲山，在汉代建有傲仓来存放粮食。在商朝有仲丁迁都于傲，经夏，商，周国家断代工程的考古学家和历史学家。古都学会确认，仲丁迁都于傲之地在郑州西北郊的小双乔。离黄河很近，黄河南岸就是邙山，邙山古代称傲山，邙山从郑州到洛阳。西游记上孙悟空的口语很多都是河南话。以上的证据说明作者以河南为蓝本，充分发挥自己的想象力。之于花果山，那里山上没有花与果。东海之说，洛阳东边荣阳，古时还有荥泽县，荥泽是中国古代九大名泽之一。本人知识贪乏，罗列这多，谨供参考，不足之处，望仁兄指正，谢谢了！
孙悟空的老家在花果山。这是西游记里面交代的，花果山在洛阳。我觉得是不是有人病了？而且病的不轻。
看上去这个逻辑似乎不通，所有地球人都知道孙悟空是一个神话人物，压根是不存在的，他的老家怎么可能又是真的呢？这使我想起了曾经有一个地方在弄西门庆和潘金莲的故里。
洛阳作为千年古都，为啥还要在意这个东西呢？你已经有足够的旅游资源了，你拥有的***是其他城市无可比拟的，再弄这个反而会是画蛇添足，不能给洛阳添色，只能给它减分。
这样闹剧常常会上演，记得上一次挖掘一个古墓，专家还说发觉了小时候曹操的骨骼，还有人说那里是梁山伯和祝英台的故里，这背后都是经济在作怪吧，为了想搞旅游产业，硬生生的造出来，我觉得这一个方法并不是可取。
到此，以上就是小编对于猴子旅游城市的问题就介绍到这了，希望介绍关于猴子旅游城市的1点解答对大家有用。
