大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于旅游城市失败案例的问题，于是小编就整理了2个相关介绍旅游城市失败案例的解答，让我们一起看看吧。
曹操两次到汉中为何都铩羽而归？
说起神仙，我们都认为是传说中的人物，是人虚构出来的，并没有什么真实的记载和证据。不过在前三国的时候，却能够在史书上找出一个典型的案例，那就是东汉末年的仙道左慈。 说起左慈这个人，其实很多人都不知道他的主要作为，或许有人也认为他是徐福之流的术士，整天只知道炼丹修道。其实并不然，左慈这个人比较特殊，他不但是道教中有名的神仙，在《后汉书》以及唐代的《蒙求》一书中都有记载。 他最出名的事情就是戏耍诸侯，作为一个有本事的道士，特别是乱世中有本事的道士，都受到各方诸侯的看重和忌惮，左慈就是其中之一。
他曾和曹操有一个典故，说的是曹操宴请宾客时，对左慈说，这个宴会东西都置办的齐备了，只是缺少吴国宋江中的鲈鱼，左慈说到这有何难，只见他用装满水的铜盘放在地上，然后拿了一根鱼竿，挂上鱼饵就像在大江中垂钓，没过多久，他便从铜盘中钓出一条，曹操说不够，他随即又钓出一尾。
之后曹操在许都郊外游玩，随同他出来的人非常多，有一百多位，而左慈却带了一壶酒和一块肉干。在休息的时候，他挨个给大家斟酒分肉，一百多人都吃饱喝足了，曹操感到非常的惊奇，于是派人出去调查，结果发现很多酒肆都丢失了美酒和肉干。这个事情终于激怒了曹操，在他看来，左慈就是个移动的军需仓库，这样的人绝对不能留下，否则祸患无穷。 结果在杀左慈的时候，却发现根本杀不了他。
第一次的时候，整个集市的人都变成了左慈的样子；第二次左慈被逼的急了，跳进羊圈中消失了。曹操看到这个情况，只能打消了杀他的念头，不是不想杀，而是根本杀不掉。 其实不光曹操动了杀心，就是刘表和孙策也都有杀他的心思。 孙策这个人最恨妖言惑众的方士和道士，当年回到江东的时候就杀死了道士于吉，没想到还没过几天的时间，又出来一个左慈，于是孙策准备再次行凶，结果看着左慈慢慢悠悠的走，但是他怎么也都追不上，这才知道左慈是有真本领的人，打消了行凶的念头
。 荆州牧刘表也有过这种心思，不过左慈早就看穿了刘表心里的小九九，于是大大方方的走到了刘表的面前，继续用一壶酒和一包肉干，结果全军上万的军士都吃的非常满意，可丝毫不见左慈手中那小壶酒和肉干减少，刘表看到这个情况，顿时惊为天人，从此再也没有起杀心。 而且它最后成仙之前，曾经收了一个徒弟，也就是我们熟知的葛玄，葛天师，是后来的***《封神榜》中南极天翁的原型。
这命题就不正确，曹操首次去汉中，开始不大顺利，在即将撤退前，夏侯渊部误打误撞端了张鲁大营，占领了汉中全境，收降张鲁，一度惊的西川震动，第一次比较成功。第二次在刘备争夺汉中，并斩杀了夏侯渊之后大举发兵汉中，与刘备对峙，这一次因刘备倾全国之力于此战，应对得当，曹操补给困难，因而在迁走汉中居民后撤兵。这一次算是败了，不过给刘备留了一个无人区，也不算太失败。再往后曹爽主动攻打一次大败，钟会邓艾进攻那次，蜀国丢了汉中之后不久亡国。
为何花20亿巨资打造的成都龙潭水乡仿古小镇，如今却成为一座空城？
1,该项目基本经营思路与中央精神不符合。
设计初衷是打造高端***消费场所。2012年，中央提出八项规定，厉行勤俭节约，反对铺张浪费。反吃喝风开始，社会高消费断崖式下跌，促进社会消费方式的转型。该项目刚好就在这个时期建成，项目的主体经营方向与中央的精神相违背，很自然就没有了市场。
2,除去他的基本经营思路后，整个项目就没有了核心卖点。
任何一个古镇，（或者说新打造的古镇）必须有它的灵魂。所谓的灵魂，就是能产生持续人气的经营模式，它的核心卖点。就拿同城市的类似的项目来比较吧：宽窄巷子，成都旅游的一张名片。他是成都老建筑群的浓缩景观，原本是成都的传统生活典型代表。在宽窄巷子重修之前，是成都名不见经传的老百姓生活胡同。里面有几家老茶馆，几棵古树，很宁静。是我们经常聚会的地方。当时还有很多外国背包客到这里体验生活。也吸引着很多外地的驴友。这样的历史，这样的文化，就是宽窄巷子的魂，他持续的吸引着外地的客人；再看看锦里，紧靠着***，用现代的技术重新演绎着成都的生活。同时利用了***的旅游客流量，让这个精致“古镇”持续地焕发出它的活力。所以，没有灵魂的“古镇”，仅仅靠建筑之美是没办法产生持续的人气。
3,项目在古镇旅游大潮中落后，无法赢得人气。
这个项目我去过几次，就建筑的规模，风格，建筑水准，其实真不亚于很多古镇。就算没有了基本经营思路，放在20年前，也会因为新鲜而赢得人气，因为先入为主的原则，自然会带来持续的规模效应。只能说他生不逢时，在他之前古镇已经多如牛毛，遍地开花，而且经营思路大体类似。
到此，以上就是小编对于旅游城市失败案例的问题就介绍到这了，希望介绍关于旅游城市失败案例的2点解答对大家有用。
