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踏莎行郴州旅舍实写虚写？
《踏莎行·郴州旅舍》虚实相生，既写又抒情的千古佳作。这首词是宋代词人秦观的作品。此词大约作于绍圣四年（10***）春三月作者初抵郴州之时。词人因党争遭贬，远徒郴州（今属湖南），精神上倍感痛苦。词写客次旅舍的感慨：上片写谪居中寂寞凄冷的环境；下片由叙实开始，写远方友人殷勤致意、安慰。全词以委婉曲折的笔法，抒写了失意人的凄苦和哀怨的心情，流露了对现实政治的不满。
踏莎行·郴州旅舍
雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。
“苏门四学士”除了黄庭坚和秦观还有谁？他们的文学成就怎么样？
与秦少游并称苏门四学士的其余三人是黄庭坚、晁补之和张耒。在苏轼的众多门生和崇拜者中，他最欣赏和重视这四个人。最先将他们的名字并提和加以宣传的就是苏轼本人。他说:“如黄庭坚鲁直、晁补之无咎、秦观太虚、张耒文潜之流,皆世未之知,而轼独先知。”(《答李昭□书》)由于苏轼的推誉，四人很快名满天下。 不过“苏门四学士”这一称号只是表明这四位作家得到过苏轼的垂青和指导，接受过他的文学影响，而并不意味着他们或他们与苏轼可以统称为一个文学流派。实际上四学士造诣各异，受苏轼影响的程度有差别，文学风格也大不相同。比如黄庭坚的诗自创流派，与苏轼并称苏黄；秦观的主要成就在词，但是他的词却不走苏轼的路子，作品内容多写抒情，亦有感伤身世之作。风调婉约清丽，辞情兼胜。
北宋文豪苏东坡
苏东坡，他学识渊博，多才多艺，是北宋第一流大作家。可是他生活的时代，新旧党争，十分激烈。一会儿新党执政，一会儿旧党上台，一会儿又新党重来。国家几经折腾，百姓叫苦连天。苏东坡既不赞成王安石的新党，也不附和司马光的旧党，又不当不问政治的人。
苏东坡诗的特色是挥洒自如，清新豪健，善用夸张比喻。此外，也喜以议论为诗，以才学为诗。这也是宋诗的共同倾向。至于他的词，突破了以往只写伤离别送、男女恋情的旧传统，将山川景物、纪游咏物、农舍风光、以及感旧怀人等都作为词的内容，扩大了词的题材，使词从“樽前”、“花间”走向较为广阔的社会人生。其风格豪放，语言清新，表达自由，呈现出鲜明的个性。代表作如《水调歌头》“明月几时有”、《念奴娇》“大江东去”，写中秋佳节怀念兄弟和赤壁怀古，虽然情绪有点消极，但基调还是健康的。苏轼的散文如行云流水，自然有趣，议论文则写得明晰透辟，与父苏询、弟苏撒，合称“三苏”。
苏东坡为当时文坛领袖，十分重视文学人才的发现和培养。被称为苏门四学士的黄庭坚、秦观、张耒、晁无咎，以及陈师道、李廌等，在他们还不大为人所知时就得到苏轼的热情鼓励和培养。他执中持平、刚正不阿的为人和多方面的文艺成就一直为后人所钦仰。
还有晁补之、张耒。
晁补之，主要作品有《水龙吟.次歆林圣予惜春》。惜春短，恨春逝，叹人生苦短。劝人爱惜生命，珍惜时光。
张耒，代表作有《少年遊》《风流子》。巜少年遊》写闺情离别，“浓得化不开”。
苏门四学士即黄庭坚、秦观、晁补之、张耒四人合称。
都出自苏轼门下，最先将此四人并称加以宣传即苏轼本人。他说:“如黄庭坚鲁直、晁补之无咎、秦观太虚、张耒文潜之流，皆世未之知，而轼独先知。”
“苏门四学士”这一称号只是表明这四位作家得到过苏轼的垂青和指导，接受过他的文学影响，而并不意味着他们或他们与苏轼可以统称为一个文学流派。实际上四学士造诣各异，受苏轼影响的程度有差别，文学风格也大不相同。
黄庭坚的诗自创流派，与苏轼并称苏黄，他的诗以杜甫为宗，讲究修辞造句，强调“无一字无来处”，多写个人日常生活，风格奇崛，为江西诗派开创者。著作有《豫章黄先生文集》《山谷琴趣外篇》（《山谷词》）。
秦观的主要成就在词，但是他的词却不走苏轼的路子，作品内容多写抒情，亦有感伤身世之作。风调婉约清丽，辞情兼胜。秦观词多写男女爱情和身世感伤，风格轻婉秀丽，受欧阳修、柳永影响，是婉约词的代表作家之一，《宋史》评为“文丽而思深”；敖陶孙《诗评》说：“秦少游如时女游春，终伤婉弱。”秦观亦有诗才，但被自己的词名所掩，另一方面同时代的诗人苏轼、黄庭坚、陈师道的表现更突出，以至于“诗名殊不藉藉”。
晁补之工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。苏轼称其文博辩隽伟，绝人远甚，必显于世。具体原文为“于文无所不能，博辩俊伟，绝人远甚。”
张耒论文学创作渊源于三苏，提倡文理并重，以为“文以意为车，意以文为马，理强意乃胜，气盛文如驾”
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