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历史上的潘金莲究竟是什么样的？为何有人说她在水浒中被丑化了？
据说历史上确实有潘金莲 ，而且是个好女人
戏说《水浒》
本帖最后由 诗人闫平 于 2011-2-23 22:02 编辑
高俅
一脚好球，官至太尉
***也罢，混混也罢
只要活得滋润
任后人唾骂
宋江
没有柴大官人有钱
潘金莲是贝州潘知府的千金小姐，一位大家闺秀，知书达礼，和武大郎恩恩爱爱，白头到老，先后生下四个儿子。 老一辈传下来说，是她一手拉扯大武松的。老嫂子如母，小叔是儿，根本没有杀嫂祭兄那回事儿！
以前在哪里看过说武大郎并没有挑着担到处售烧饼，而潘金莲并不是水浒里水性杨花之***
历史上的潘金莲是千金大小姐，而武大郎（武植）靠自己取得功名当了官，两人可是一对恩爱夫妻，为什么会遭到污蔑和毁谤呢？
武大郎年少时很穷 有一朋友帮助过他，到武植取得功名高深时，那朋友到他家来，武大好生招待，酒足饭饱后，朋友提出要给他谋个一官半职，武大没理会，就这样，得罪了这么个小人，他这朋友在路上碰见恶少西门庆，两人找了个客栈，把酒话桑麻，说武植夫妻不是人什么什么滴，想当初不帮你什么什么滴，那恶少西门也跟着起哄，一起商量羞辱这对夫妻一番……从此丑化
后面的故事大家都知道了吧，水浒传与***里
借以前看过这两人来历，哈我这是在瞎扯
记得曾看到过一篇关于武大郎正传的文章，武大郎为一县之长，身高七尺，相貌堂堂，妻子潘氏金莲外表出众，为人贤惠；夫妻二人郎才女貌，夫唱妇随，甚是恩爱。
不过到了小说《水浒传》中，小潘则成了水性杨花之流，股子里一股***，嬉小叔子，勾答西门小瘪三，最终落得个身首异处，魂归那厢去了？
相传的史实也许是野史，***更是情节虚构，我们熟悉的潘小娘子，还是《水浒传》带给我们的印象最深。
至于《水浒传》是否将潘家少女丑化了，这个真不好说，必竟这只是***，虽来源于历史，但也不一定是***真事。纵观《水浒传》的女性，又有几个是被作者美化的呢？本篇的主人公不用多说了，上面已表述过了；下面再看下另几位妇女朋友的形象。
潘家小妹，巧云也是红杏出墙，与师兄和尚在清净之地翻云覆雨，玷污佛门清静之地，佛祖实在看不下去了，结果二人全被阎王爷收了去；
孙家二妹，名二娘，虽是女人中的战斗机，可是在作者的笔下却没有一点封建女性的温柔贤淑，她泼辣彪悍，心狠手毒，浪荡无度。
扈家小姐，虽喜爱枪棒，却不失为大家闺秀，与祝家公子青梅竹马，无奈，落入梁山之手，在江湖道义、***纲常的影响下，每日与杀亲仇人李逵共聚一厅，并作为“政治”筹码指小矮子王英为夫，整日心情可想而知，观《水浒传》通篇，此女可谓是郁郁寡欢，说的话超不过5句；
花家小妹 花荣的妹妹，作为公务员的妹妹，教养不可谓不好，书中描述，甚是贤惠，可是结局却是，被天杀的江湖大佬宋黑子强行许配给了刚失去妻子的秦明，并当夜即行完婚，悲哉！悲哉！悲哉！
看看吧，瞅瞅吧，《水浒传》里的女性的命运哪一个是好的呢，由此也反映出封建社会女性社会地位的低下，没有自由可言，没有情感可托。
塑造***人物性格的依据是什么？凭什么这样设定人物的性格特点？
首先来说，任何一部***，都离不开人物，人物是***的中心，***是围绕着中心展开的。当然，作品来源与生活，***里的每一个人物，在你动笔写这部***之前，都必须把书中的人物性格首先设定，尤其是长篇***，内容量大，涉及到的人物面广，如果你不把人物的性格设定好，会出现人物性格不鲜明，给读者一种模糊的感觉。不管是***里的主人公或是无关紧要的小人物，都要抚于他们鲜明的个性持点。比如《红楼梦》里林黛玉，作者把她设定为多愁善感型的，整天一幅无病***的样子，让读者心生爱怜。所以说，一部***的成败，***里人物的性格该如何设定，那是非常关键的。其次就是故事情节，人物的性格是为故事的发展服务的，所以，至关重要，如果设计不好，即便是故事再精彩，也很难让读者记住***里的人物是个什么样子的。再次强调一下，该如何设定人物性格，这是由作的的内容来决定的。或内向，或泼辣，或胆大，或胆小，先把他设定好了再动笔，这样写起来就会得儿应手。不至于出现人物性格模糊现象。此乃本人平时写作时积累之经验，希望能给初学写***的人有所帮助。同时也敬希高人给以指点，吾将悉心接受。
人物性格根据所要表达的主题而设定，以便于展开情节，又符合生活的真实性为原则，人物性格决定人物命运，也决定***结局，所以，***在动笔之前，主要人物的性格应该活灵活现，成竹在胸。谢邀！共商。
谢谢悟空问答邀请！
***是和散文、诗歌等并列的一种文学体裁。它以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写反映社会生活。 ***有三个要素：人物形象、故事情节、典型环境（自然环境和社会环境）
人物是***的核心要素，情节是人物的活动，环境描写也是为刻画人物服务的，所以写***写好人物、写活人物非常重要。多年以前读过的中外名著，也许故事情节完全记不起来了，但人物形象却牢牢地留在我们脑子里，随时都可以想起来。
***人物如此重要，但我们不能伪造人物。
传统的***人物虽然不是***，***情节虽然不是真事，却能够在生活中找到依据，即***人物是从生活原型中提炼出来的，把很多类似人物的特点集中起来，加以典型化合成的。有的人物有一个主要的原型，有的人物是一类人的代表。《儒林外史》里有一个典型的吝啬人——严监生，他临终之时，伸着两个指头就是不肯落气，他的大侄子、二侄子以及奶妈等人上前猜测劝解，但都没有说中，最后还是最了解他的小老婆赵氏走上前道：“爷，只有我能知道你的心事。你是为那灯盏里点的是两茎灯草，不放心，恐费了油。”赵氏挑掉一根灯草，他才点点头，咽了气。生活中肯定没有这样的人，但又绝对有这种性格的人。又如《聊斋志异》，蒲松龄先生谈狐说妖，其实那些狐和妖都是人的化身。
而后现代***中的新新闻***，人物、故事情节甚至都是***真事。
总之，人物性格的设定，是要从生活中去寻找、提炼的，不能胡编乱造，不能为了主题表达的需要歪曲生活。
过去有所谓事实的真实和本质的真实之说，但所谓本质的真实也不应该说谎。后现代***应该比现实主义***和现代派***先锋前卫，它是碎片化认知，早就放弃了根本不可能的所谓对社会、生活、人性的系统认识，所以主题模糊，人物淡化，更加逼近真实。
人物及其性格特征的设置，其根据应该是真实生活，且真实也是塑造人物的追求。
***，首先是真，真是基础。没有基础，任何宏伟的建筑都谈不上。
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