大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于不灭的火旅游城市的问题，于是小编就整理了3个相关介绍不灭的火旅游城市的解答，让我们一起看看吧。
地狱之火为什么扑不灭？
“地狱之门”的地狱之火扑不灭原因有三：
01 想开***先灭火
“地狱之门”的大火已经少了49年了，而“地狱之门”的内部温度超过了1000摄氏度，再加上这个天然气坑的直径较大且可燃物充足，所以“地狱之门”的大火几乎是无法熄灭的，如果硬要熄灭，还可能会引起爆炸。因此，无法灭火自然就无法开***了。
02 开***难度
我们***设大火可以熄灭，但是开***就成了一个大问题。因为早在1***1年时，地质学家的勘探设备就将这个天然气坑压出了69米直径的深坑，如果是用更加笨重的开***设备，沙漠的地面也是无法支撑的，这会造成坑的直径越来越大。
03 替代品
虽然大量的天然气***被白白的浪费掉，但是对于土库曼斯坦来说，也不见得是件坏事，因为正是无法熄灭的大火，让这里成为了著名的旅游景点，来自世界各地人纷纷慕名前来，而人的到来，就意味着消费的激增。所以，这也就相当于用旅游替代了开***。
总结
“地狱之门”的大火已经烧了接近50年，消耗的天然气量无疑是巨大的，而正是因为地形不利于开***以及灭火难度高，这里的火从未熄灭。正是因为如此，才让这里变成了世人皆知的地方，虽然无法开***天然气，但是旅游业也足以弥补损失了。
形容火不灭很大的成语？
1‘’星星之火，可以燎原‘’[ xīng xīng zhī huǒ kě yǐ liáo yuán ]原比喻小乱子可以发展成为大祸害，现比喻开始时显得弱小的新生事物有旺盛的生命力和广阔的发展前途。也说星火燎原。出处：明_张居正《答云南巡抚何莱山论夷情》：“究观近年之事，皆起于不才武职、贪黩有司及四方无籍奸徒窜入其中者，激而构煽之，星星之火，可以燎原。”
2‘’ 星火燎原‘’，拼音是xīng huǒ liáo yuán，常比喻新生事物开始时力量虽然很小，但有旺盛的生命力，前途无限。出自《书·盘庚上》
“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭”出自那里？
出自北宋苏洵《六国论》，原文选段： 然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”
此言得之。 翻译为： 那么，诸侯的土地有限，暴秦的欲望没有满足；谁送给它土地越多，它侵犯谁就越急。所以不用打仗，谁强谁弱、谁胜谁败就已分得清清楚楚了。
六国落到灭亡的地步，按理本来应当这样。 古人说：“用土地侍奉秦国，就像抱着柴草救火，柴草没有烧完，火就不会熄灭。”
这话说得在理啊！
出自北宋苏洵《六国论》，原文选段：然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。翻译为：那么，诸侯的土地有限，暴秦的欲望没有满足；谁送给它土地越多，它侵犯谁就越急。所以不用打仗，谁强谁弱、谁胜谁败就已分得清清楚楚了。六国落到灭亡的地步，按理本来应当这样。古人说：“用土地侍奉秦国，就像抱着柴草救火，柴草没有烧完，火就不会熄灭。”这话说得在理啊！扩展资料创作背景：《六国论》的历史背景应从两个角度着眼：
一是苏洵论述的六国灭亡那个历史时期的情况，借以了解苏洵立论的根据；
二是苏洵所处的北宋时代的历史状况，借以明确苏洵撰写《六国论》的针砭现实的意义及其写作上的特点。北宋中期，官俸和军费开支浩大，***财政入不敷出。北宋***实不限制兼并的政策，土地集中现象严重，贵族占有大量土地，社会矛盾尖锐。政治上的专制***，军事上的骄惰无能，带来外交上的极端软弱。到苏洵生活的年代，北宋每年要向契丹和西夏上贡大量银两以及商品。这样贿赂的结果，助长了契丹、西夏的气焰，加重了人民的负担，极大地损伤了国力，带来了无穷的祸患。也就是说当时的北宋四周环伺，政策上求和，积贫积弱，而苏洵正是针对这样的现实撰写《六国论》的。赏析：苏洵引用了古人的一个譬喻：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”“薪”就是木柴，这个譬喻非常准确地、形象地表明了赂秦的严重危害和根本的错误。这一段具体指的是韩国、魏国和楚国。这三个国家都紧靠秦国，当时秦国在军事战略上***取“远交近攻”，也就是结交远方的国家，进攻邻近的国家的方针，因此它们直接受到秦国的威胁和侵略，并且首先以地“赂秦”，结果最早被秦国消灭。
到此，以上就是小编对于不灭的火旅游城市的问题就介绍到这了，希望介绍关于不灭的火旅游城市的3点解答对大家有用。
