大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于故宫以东旅游城市的问题，于是小编就整理了5个相关介绍故宫以东旅游城市的解答，让我们一起看看吧。
故宫的西边是什么地方？
故宫的西面是中山公园，于故宫一墙之隔，占地23万平方米，公园内有许多的古建筑，还有很多的花草树木，每到春暖花开的季节，都会吸引大批的国内外游客前来观光，一是它以革命先驱孙中山先生明名，二是它紧邻故宫，都是封建王朝真实写照。
故宫的西边是中山公园。故宫以西是北海、***，故宫以东是民居。
*** ***位于北京故宫西侧,鳌玉桥以南。***是中海和南海的统称,明朝以前曾称为太液池、西海子和西苑
故宫西边是长街，分为南、北长街。
南、北长街位于故宫紫禁城之西，西华门外，北曰北长街，南曰南长街。
《京师坊巷志稿》：西华门外北长街，亦称北池子。西华门外南长街亦称南池子。
原来清代南、北长街和南、北池子可以互称。那时南城以南被皇城堵死，不能通行。
民国三、四年，开辟新街，始能达东西长安门。就在辟新街时，在街口修建了一座高大的拱门，在门额上题镌了“南长街”三大字，这就是我们今天看到的南长街南口的大门。
故宫方位顺序文字简单介绍？
北京故宫先后顺序应该是从故宫南门午门进入后，往里走先参观外朝三大殿太和殿，中和殿和保和殿，三大殿参观完后，往里走，参观后宫三大宫乾清宫，交泰殿和慈宁宫，三大宫参观完立刻去西过道去参观西六宫，往北顺序参观完西六宫后从最北端御花园参观，往回走，参观东面的东六宫，顺便在东六宫以东的位置参观太庙，往南走到东华门出故宫，要是想简单参观就沿着中轴线一路往北参观，从神武门出去即可。
故宫十八槐的由来？
国槐，是国家一级古树。在故宫武英殿以东、断虹桥以北的道路两边分布着，据推断至少是植于明代的18棵老槐树，即“十八槐”，历经六百年，现今仍然存活着17棵。旧时，这里是帝后、大臣们从西华门进出宫时的必经之地，是宫中一处令人心旷神怡的所在。
故宫博物院选择两个景点进行讲解？
1、御花园
御花园位于紫禁城中轴线上，坤宁宫后方，明代称为“宫后苑”，清代称御花园。始建于明永乐十八年(1420年)，以后曾有增修，现仍保留初建时的基本格局。
全园南北纵80m，东西宽140m，占地面积12000㎡。园内主体建筑钦安殿为重檐盝顶式，座落于紫禁城的南北中轴线上，以其为中心，向前方及两侧铺展亭台楼阁。园内青翠的松、柏、竹间点缀着山石，形成四季长青的园林景观。
2、文华殿
始建于明初，位于外朝协和门以东，与武英殿东西遥对。因其位于紫禁城东部，并曾一度作为“太子视事之所”。
文华殿初为皇帝常御之便殿，明天顺、成化两朝，太子践祚之前，先摄事于文华殿。后因众太子大都年幼，不能参与政事，嘉靖十五年（1536年）仍改为皇帝便殿，后为明经筵之所，建筑随之改作黄琉璃瓦顶。嘉靖十七年（1538年），在殿后添建了圣济殿。
北京的天坛、地坛、日坛、月坛分别是用来做什么的？
北京的天坛、地坛、日坛、月坛、先农坛并称为“北京五坛”，这五个地点是明清时期皇帝祭祀神灵，祈祷丰收太平的重要祭祀场所。
祭祀是古代王朝最重要的活动之一，在西周时期就有“国之大事，唯祀与戎”的说法。到了明清时期，皇帝为了能足不出户的完成祭祀活动，在北京修筑了“北京五坛”。“北京五坛”根据名称的不同，祭祀的对象也各不相同。
天坛是“北京五坛”中地位最高的一个坛，天坛始建于永乐十八年（公元1420年），占地面积273万平方米，比紫禁城的面积还要大，是当今世界上面积最大的祭天建筑群。天坛最初的作用是祭天地，在地坛建立之后，天坛便不再祭地。
除了祭天之外，天坛还有祈谷和求雨的作用。天坛的祭祀仪式一般都在农历的初一和十五进行，祭祀的时间在早上太阳还没有升起的时候。在祭祀的前一天，皇帝会带领着百官来天坛行礼，以求神灵的庇佑。
地坛在“北京五坛”中的地位仅次于天坛，是五坛中的第二大坛。地坛主要祭祀“皇地袛神”，也就是后土神。后土是我国古代传说中著名的女神仙，是***开天辟地后大地上产生的第三位神仙，传说中后土掌管阴阳，生育万物，因此被称为大地之母。
祭祀后土神的过程非常的繁重，皇帝要下跪七十多次，扣头两百多次，因此每当皇帝步入老年的时候，祭祀后土的仪式都会派遣皇子代替。因为祭祀是***的大事，能够代替皇帝祭祀天地的皇子，大多更有机会继承皇位。由于祭地仪式非常的繁重，参与祭祀的人难免会出现错误，在清朝时期还出现过亲王因为祭地被革职的事情。
到此，以上就是小编对于故宫以东旅游城市的问题就介绍到这了，希望介绍关于故宫以东旅游城市的5点解答对大家有用。
